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[转帖] 名著中的元宵节

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发表于 2017-2-12 19:39:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
时间:2017年02月11日  来源:凤凰国学   作者:十年砍柴
链接:http://guoxue.ifeng.com/a/20170211/50678775_0.shtml

今天是丁酉年元宵佳节。这个元宵节不寻常,两天前美国总统川普终于给中国人拜年啦。有人仿拜年微信,拟了一个段子:
我怕除夕的祝福太多,你会看不到我的问候,我怕初一的鞭炮太吵,你会听不到我的祝福,我怕初二的菜肴太香,你会看不到我的短信,所以选择现在给你送来新年祝福,祝你们元宵快乐,幸福美满、恭喜发财。—— 唐纳德•川普
这当然是玩笑,川普对中国而言就是鸡年的黄鼠狼,不过大国交往,彼此都有忌惮,再冒失的人坐到总统宝位上也不可能为所欲为。川普是否送来祝福,咱们中国人的元宵节还是要好好过的。
元宵节在正月十五日,称“上元节”,据传汉代就有了。但这个节日演变成类似西方“狂欢节”的,应该是从唐代开始,特别是宋代后,市场经济发达,城市繁荣,也不再宵禁,“妇女出游街巷,自夜达旦,男女混淆”,人们要抓住过年的尾巴,好好游玩一下。因为过年元宵节,对传统中国来说,就开始一年的劳作了。我家乡有古语:“吃了元宵肉,各人找门路”。如果说除夕是关门阖家团聚,那么元宵节则是走出来参与社区活动,大家外出看灯,猜灯谜,男女不禁。这样也就衍生了一些香艳故事,元宵节也近乎“情人节”。如欧阳修所写:
“去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。”
四大名著加上《金瓶梅》是我国古代长篇小说的高峰,《金瓶梅》中因为“啪啪啪”的内容太多,历代被视为“诲淫诲盗”之书,禁止发行,其实它在人物塑造、情节设计等文学方面的成就很高,我觉得强于《三国演义》和《西游记》。五大名著诞生在元末明初到清代乾隆年间约五百年间,所以其中反映的风俗和礼仪也只能是明清时代的。
这五大名著中都有关于元宵节的描写,各有看点,咱一一撷取,略加评点,以飨各位读者。
一、《金瓶梅》元宵节的看点:情色

《金瓶梅》中有两处写到元宵节,我重点介绍第十五回“佳人笑赏玩灯楼狎客帮嫖丽春园”。正月十五是李瓶儿的生日,她的丈夫花子虚刚刚死去,美丽的少妇新寡,西门庆早就打她的主意了,于是以大老婆吴月娘的名义想她送来寿礼。书中写道:
西门庆先一日差玳安送了四盘羹菜、一坛酒、一盘寿桃、一盘寿面、一套织金重绢衣服,写吴月娘名字,送与李瓶儿做生日。李瓶儿才起来梳妆,叫了玳安儿到卧房里,说道:“前日打搅你大娘,今日又教你大娘费心送礼来。”
李瓶儿其实对西门庆的心思早就心知肚明,也乐意丈夫死后靠上这棵大树。李瓶儿家新买的房子在狮子街灯市,于是元宵节那天吴月娘率领潘金莲等西门大官人的女眷前来过节赏灯。
吴月娘穿着大红妆花通袖袄儿,娇绿段裙,貂鼠皮袄。李娇儿、孟玉楼、潘金莲都是白绫袄儿,蓝段裙。李娇儿是沉香色遍地金比甲,孟玉楼是绿遍地金比甲,潘金莲是大红遍地金比甲,头上珠翠堆盈,凤钗半卸。俱搭伏定楼窗观看。那灯市中人烟凑集,十分热闹。当街搭数十座灯架,四下围列诸般买卖,玩灯男女,花红柳绿,车马轰雷。
说是看灯,其实就是这些漂亮女人走秀,展示自己的美貌。元宵夜看灯更看人也。众美妇带着丫鬟一起出现在灯市上,绝对比现在车展上那些车模更有轰动效应。
内中有几个浮浪子弟,直指着谈论。一个说道:“一定是那公侯府里出来的宅眷。”一个又猜:“是贵戚王孙家艳妾,来此看灯。不然如何内家妆束?”又一个说道:“莫不是院中小娘儿?是那大人家叫来这里看灯弹唱。”
又一个走过来说道:“只我认的,你们都猜不着。这两个妇人,也不是小可人家的,他是阎罗大王的妻,五道将军的妾,是咱县门前开生药铺、放官吏债西门大官人的妇女。你惹他怎的?想必跟他大娘来这里看灯。这个穿绿遍地金比甲的,我不认的。那穿大红遍地金比甲儿,上戴着个翠面花儿的,倒好似卖炊饼武大郎的娘子。大郎因为在王婆茶坊内捉奸,被大官人踢死了。把他娶在家里做妾。后次他小叔武松告状,误打死了皂隶李外傅,被大官人垫发充军去了。如今一二年不见出来,落的这等标致了。”
潘金莲在武大郎死后,给西门庆做妾,心情舒畅,且锦衣玉食,自然容貌更加美艳了。但无论如何,她这段污秽的历史是洗不净的。而在下一回,李瓶儿便带着丰厚的嫁妆进了西门庆的府邸,做了他的妾。

二、《红楼梦》的元宵节看点:才艺

《红楼梦》中的多处描写元宵节,开篇便以元宵节赏花灯时,甄士隐丢掉女儿英莲开始。所谓“好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”。其中第十八回“大观园试才题对额,贾元春归省庆元宵”,描写了元春封贵妃回家省亲,贾府正处在烈火烹油时期过的元宵节。这个元宵节主要写贵妃出题,大观园内各位青年男女赛诗比较才艺。
元春来到大观园内,场面如此:
只见园中香烟缭绕,花彩缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平气像,富贵风流。
……
只见清流一带,势如游龙,两边石栏上,皆系水晶玻璃各色风灯,点的如银花雪浪;上面柳杏诸树虽无花叶,然皆用通草绸绫纸绢依势作成,粘于枝上的,每一株悬灯数盏;更兼池中荷荇凫鹭之属,亦皆系螺蚌羽毛之类作就的。诸灯上下争辉,真系玻璃世界,珠宝乾坤。船上亦系各种精致盆景诸灯,珠帘绣幙,桂楫兰桡,自不必说。已而入一石港,港上一面匾灯,明现着“蓼汀花溆“四字。
赛诗会的结果经贵妃点评,薛宝钗、林黛玉胜出,两人的诗分别如下:
凝晖钟瑞匾额
薛宝钗
芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪。
文风已著宸游夕,孝化应隆归省时。
睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞。
世外仙源匾额
林黛玉
名园筑何处,仙境别红尘。
借得山川秀,添来景物新。
香融金谷酒,花媚玉堂人。
何幸邀恩宠,宫车过往频。
两位都喜欢宝玉的才女较上劲了,难分伯仲。宝钗是七律,有雍容的盛唐之气;黛玉是五律,带魏晋之风。但总体说来都是政治正确,歌颂皇恩浩荡恰到好处。

三、《水浒传》元宵节看点:骚乱

《水浒传》三次写到元宵节。一次是花荣的清风寨中过元宵,一次是梁中书主政的大名府城过元宵。动静最大的是七十二回“柴进簪花入禁院,李逵元夜闹东京”,这次可真是“闹元宵”了,用现在的话来说,出现了严重的安全事故。
宋江等梁山头领,乔装打扮进东京城以看花灯为名,希望通过李师师联系上皇帝,推动其念兹在兹的招安大业。这回一开始,就是宋江进行工作部署:
话说当日宋江在忠义堂上分拨去看灯人数:“我与柴进一路,史进与穆弘一路,鲁智深与武松一路,朱仝与刘唐一路。只此四路人去,其余尽数在家守寨。”李逵便道:“说东京好灯,我也要去走一遭。”宋江道:“你如何去得?”李逵守死要去,那里执拗得他住。宋江道:“你既然要去,不许你惹事,打扮做伴当跟我;就叫燕青也走一遭,专和李逵作伴。”
书中描写东京汴梁城元宵节的繁华:
过了一夜,次日正是上元节候,天色晴明得好。看看傍晚,庆贺元宵的人不知其数,古人有篇《绛都春》单道元宵景致:
融和初报,乍瑞霭霁色,皇都春早。翠幕竞飞,玉勒争驰,都闻道鳌山彩结蓬莱岛,向晚色双龙衔照。绛霄楼上,彤芝盖底,仰瞻天表。缥缈风传帝乐,庆玉殿共赏,群仙同到。迤逦御香飘满,人间开嘻笑,一点星球小。隐隐鸣梢声杳,游人月下归来,洞天未晓。
就是这个吵闹着要进城看热闹的李逵闹出了大事来。柴进骗取了王观察的牙牌与翠叶金花,进了宫禁;燕青带着宋江等人也见到了李师师,正和李师师饮酒时,正碰到宋徽宗微服前来,宋江等人慌忙躲到一边。这时候:
却说李逵见了宋江,柴进和那美色妇人吃酒,却教他和戴宗看门,头上毛发倒竖起来,一肚子怒气正没发付处,只见杨太尉揭起帘幕,推开扇门,迳走入来,见了李逵,喝问道:“你这厮是谁?敢在这里?”李逵也不回应,提起把交椅,望杨太尉脸打来。杨太尉倒吃了一惊,措手不及,两交椅打翻地下。戴宗便来救时,那里拦挡得住。李逵扯下幅画来,就蜡烛上点著,东指西打,一面放火,香桌椅凳,打得粉碎。
惊了御驾,当然是大事。
李师师家火起,惊得赵官家一道烟走了。邻居人等一面救火,一面救起杨太尉,这话都不必说。城中喊起杀声,震天动地。高太尉在北门上巡警,听了这话,带领军马,便来追赶。燕青伴著李逵,正打之间,撞著穆弘,史进,四人各执枪棒,一齐胁力,直打到城边。把门军士急待要关门,外面鲁智深轮铁禅仗,武行者使起双戒刀,朱仝,刘唐手捻著朴刀,早杀入城来,救出里面四个。方才出得城门,高太尉军马恰好赶到城外来。
梁山贼寇可以成群结队化妆走进首都,而且轻松入了皇宫,惊动圣驾。而官府似乎没有什么有效的防备措施,大宋连皇帝的保卫都如此松懈,元宵节的繁华,当然也只是稍瞬即逝的昙花。“靖康南渡”接踵而来就没什么奇怪了。


四、《西游记》元宵节看点:豪奢

《西游记》第九十一回“金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状”,写的是唐僧师徒四人到了天竺国外郡金平府,离灵山不远了。已快到元宵节,当地僧人盛情挽留僧人多住几天,观看该府元宵灯会再说。
这当然是小说家吴承恩的想象,印度等地并没有中国元宵观灯的习俗,吴承恩所描述的,看来就是明代中后期,运河边大城市淮安府的元宵盛况:
此夜正是十五元宵,众僧道:“老师父,我们前晚只在荒山与关厢看灯。今晚正节,进城里看看金灯如何?”唐僧欣然从之,同行者三人及本寺多僧进城看灯。
正是:三五良宵节,上元春色和。花灯悬闹市,齐唱太平歌。又见那六街三市灯亮,半空一鉴初升。那月如冯夷推上烂银盘,这灯似仙女织成铺地锦。灯映月,增一倍光辉;月照灯,添十分灿烂。观不尽铁锁星桥,看不了灯花火树。
这样豪奢的元宵灯会,由谁来买单?玄奘师徒马上知晓了答案,书中写道:
此时正是金吾不禁,乱烘烘的无数人烟,有那跳舞的,躧跷的,装鬼的,骑象的,东一攒,西一簇,看之不尽。却才到金灯桥上,唐僧与众僧近前看处,原来是三盏金灯。那灯有缸来大,上照着玲珑剔透的两层楼阁,都是细金丝儿编成;内托着琉璃薄片,其光幌月,其油喷香。唐僧回问众僧道:“此灯是甚油?怎么这等异香扑鼻?”众僧道:“老师不知,我这府后有一县,名唤旻天县,县有二百四十里。每年审造差徭,共有二百四十家灯油大户。府县的各项差徭犹可,惟有此大户甚是吃累,每家当一年,要使二百多两银子。此油不是寻常之油,乃是酥合香油。
这油每一两值价银二两,每一斤值三十二两银子。三盏灯,每缸有五百斤,三缸共一千五百斤,共该银四万八千两。还有杂项缴缠使用,将有五万余两,只点得三夜。”行者道:“这许多油,三夜何以就点得尽?”众僧道:“这缸内每缸有四十九个大灯马,都是灯草扎的把,裹了丝绵,有鸡子粗细,只点过今夜,见佛爷现了身,明夜油也没了,灯就昏了。”八戒在旁笑道:“想是佛爷连油都收去了。”众僧道:“正是此说,满城里人家,自古及今,皆是这等传说。但油干了,人俱说是佛祖收了灯,自然五谷丰登;若有一年不干,却就年成荒旱,风雨不调。所以人家都要这供献。”
三盏灯,三个晚上烧掉了五万余两银子,这实在是太奢侈浪费了。后来悟空才了解到,原来是玄英洞里有三个妖怪:避寒大王、避暑大王、避尘大王,自幼爱吃酥合香油。他们化变成佛像,让当地百姓在元宵节期间供奉香油,使当地百姓不堪重负。光灯油一项的差徭,“每家当一年,要使二百多两银子。”
显然,吴承恩说的不是天竺,而是大明国的官府。官方巧立名目征收各种苛捐杂税,官方所办的、用来烘托盛世的元宵灯会,其费用也是从老百姓那里搜刮而来的。官家的灯,烧的都是民脂民膏,这是一个形象的隐喻。

五、《三国演义》元宵节看点:忠节


《三国演义》第六十九回“卜周易管辂知机,讨汉贼五臣死节”中,耿纪、韦晃、金袆和吉邈、吉穆等五人计划在许都正月十五,庆赏元宵佳节之际起兵讨伐曹操。

金祎曰:“正月十五日夜间,城中大张灯火,庆赏元宵。耿少府、韦司直,你二人各领家僮,杀到王必营前;只看营中火起,分两路杀入;杀了王必,径跟我入内,请天子登五凤楼,召百官面谕讨贼。吉文然兄弟于城外杀入,放火为号,各要扬声,叫百姓诛杀国贼,截住城内救军;待天子降诏,招安已定,便进兵杀投邺郡擒曹操,即发使赍诏召刘皇叔。今日约定,至期二更举事。勿似董承自取其祸。”五人对天说誓,歃血为盟,各自归家,整顿军马器械,临期而行。

至正月十五夜,天色晴霁,星月交辉,六街三市,竞放花灯。真个金吾不禁,玉漏无催!王必与御林诸将在营中饮宴。二更以后,忽闻营中呐喊,人报营后火起。王必慌忙出帐看时,只见火光乱滚;又闻喊杀连天,知是营中有变,急上马出南门,正遇耿纪,一箭射中肩膊,几乎坠马,遂望西门而走。背后有军赶来。王必着忙,弃马步行。至金祎门首,慌叩其门。原来金祎一面使人于营中放火,一面亲领家僮随后助战,只留妇女在家。时家中闻王必叩门之声,只道金祎归来。祎妻从隔门便问曰:“王必那厮杀了么?”王必大惊,方悟金祎同谋,径投曹休家,报知金祎、耿纪等同谋反。休急披挂上马,引千余人在城中拒敌。城内四下火起,烧着五凤楼,帝避于深宫。曹氏心腹爪牙,死据宫门。城中但闻人叫:“杀尽曹贼,以扶汉室!”

但是这次五人毕竟势单力孤,准备不充分,这次兵变失败了,五家宗族老少,全部被曹操诛戮。耿纪临死前厉声大叫曰:“曹阿瞒!吾生不能杀汝,死当作厉鬼以击贼!”

《三国演义》中还有一次元宵节,姜维鼓动灭蜀的大将锺会自立为帝。如锺会所言:“来日元宵佳节,于故宫大张灯火,请诸将饮宴。如不从者尽杀之。”但他俩斗不过老谋深算的司马昭,起兵失败,二人死于乱军之中。

为什么几个人要挑元宵节兵变呢?因为中国宋代以前平时宵禁——即晚上街上不许有人,只有元宵节金吾不禁,百姓可以通宵达旦在街衢上游乐,官方治安压力陡然增加,可以趁乱生事。

五部古典小说,一个元宵佳节,对中国古代社会,是不是可以一斑以窥全豹呀?
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【转帖】二字扎眼,过来一看,原来不是我的……
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瞧瞧我拍的马路上的元宵灯,昨日还在
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